Viernes 10 de noviembre de 2000

Debate sobre la película "El padrino I", dirigida por Francis Ford Coppola.

Luego de la proyección del film se pasó directamente al debate entre el público asistente.

En apretada síntesis, el rico intercambio de opiniones giró en torno a dos aspectos: por un lado, cómo es y cómo funciona la mafia en tanto sistema; por otro, cómo evoluciona el caso particular de la familia Corleone dentro de esa estructura.

Con respecto al primer punto se destacó el hecho de que la mafia misma como organización se constituye sobre un sistema moral propio, que tiene sus leyes —que pueden cumplirse o transgredirse— y su régimen de premios y castigos.

Como parte del sistema moral de la mafia, más allá de lo habitualmente se destaca — el valor de la familia, la protección de las mujeres y los hijos— se subrayó que, en ese sistema, los "favores" se pagan en la forma y momento que exige quien reclama la devolución, sin tener en cuenta el deseo o la posibilidad de quien debe devolver el favor. Se planteó que esto atenta contra el verdadero sentido que tiene el concepto de favor. Otro aspecto fundamental que caracteriza a la mafia como sistema de normas es que la justicia se confunde con la venganza.

Se destacó que, tal vez no en su origen pero sí en el caso de la película, el sistema moral de la mafia tiene el inconveniente de ejercitarse dentro de otro sistema, el sistema social imperante, con el que inevitablemente se enfrenta. Se subrayó que el drama que la película trasmite es que el conflicto sucede entre una sociedad materialista y una familia que también sufre el drama del materialismo.

En cuanto a la compleja evolución de la familia Corleone, se observó la paradójica búsqueda de la respetabilidad y el reconocimiento, a pesar de que los Corleone no desconocen ni las miserias y corrupciones del sistema oficial al que quieren integrarse, ni la dudosa " respetabilidad" de los métodos con los que intentan lograr esa integración.

Se comentó que en el Padrino I, donde se ve el crecimiento y el apogeo de la familia, se destaca el pragmatismo y la ejecutividad, aunque al final ya se ve cómo los ideales comienzan a mostrar que carecen de trascendencia, carencia que empieza a cobrar su precio.

La tristeza que se respira a lo largo del film puede comprenderse por la falta de valores espirituales trascendentes, que se patentiza en que la necesidad de luchar para defender la familia en un país extraño termina reduciéndose a la lucha por el mero poder material.

El progresivo deterioro que muestra toda la saga de los Corleone queda testimoniado en el hecho de que el primer padrino, Vito, muere jugando con su nieto, mientras que el segundo, Michael, morirá en la sola compañía de un perro (El Padrino III).