Viernes 17 de noviembre de 2000

Debate sobre la película El padrino II

En la discusión, se destacó cómo la película nos muestra, en paralelo, las distintas evoluciones de padre e hijo (tomados ambos en las mismas edades). En este contraste se destaca el diferente modo en que el padre Vito y el hijo Michael desempeñan el rol de padrino.

El primer padrino es producto de un sistema que condiciona una historia trágica que se transplanta a América. Adscribe a los códigos mafiosos en los que se crió en Sicilia y, dentro de ellos, suscribe ciertos valores e intenta siempre la reconciliación. Otra característica que tendrá su peso al considerar las diferencias, es que Vito para crear una familia encuentra una mujer con quien comparten una misma idiosincrasia.

El segundo padrino, en su intento de inclusión y prestigio en la sociedad norteamericana, desvirtúa el sistema originario; y, en aras del poder, es capaz de aplicar una violencia ciega. En la medida en que tampoco encuentra una mujer consustanciada con él (sino una mujer norteamericana que procura, a través de él, el desarrollo de su propia ambición) no consigue constituir una familia que comparta con sus proyectos.

Estos contrastes llevaron, durante la discusión, a poner énfasis en el hecho de que la película trata, en su contenido latente, del pasaje de las generaciones y las dificultades en la adscripción a la Ley y la identificación con el padre. Michael Corleone se pseudoidentifica con su padre, ya que la verdadera identificación no consiste en hacer ciegamente, a ultranza, lo mismo que hacía el padre, sin la observancia de los contextos pertinentes. Este film transmite amargura, a diferencia del primero que transmitía tristeza; es la amargura adscripta a la decadencia, expresión de las fallas en la identificación y la hipocresía que crece, en todos los niveles, como producto de dicha falla.